En la sama tempo, ni estas ali? i al tradiciaj valoroj
Ni estas kontinue plibonigi la kvaliton de nia teksto archivesBonvolu sendi rimarkojn, eraro raportoj, kaj sugestojn al retpo? to. Nur unu jardeko, Sunoo, unu el Sud-Koreio estas la plej granda matchmaking servoj, havis neniun divorcis klientoj. Kelkaj Koreoj eksedzi? i ? iuokaze, kaj profunda socia antaŭjuĝo devigita tiuj, kiuj ne rezigni sin al vivo de soleco. Hodia?, kun ekmulti? i eksedzi? o indico kiu nun rangas inter la mondo plej alta, divorcis klientoj konton por dek kvin procentoj de Sunoo-a membriĝo. Sed kiel kun aliaj agentejoj kiuj kongruas homoj rigardanta al geedzi? i, Sunoo tenas ? ia eksedzi? i membroj en plejparte aparta kategorio. Sud-Koreio estas en transiro, diris Lee Jin Woong, la agentejo s chief executive. Ĝi estas reala? o ke eksedzi? o estas alti? i kaj ver? ajne da? ri alti? o. Rapide ŝanĝanta sintenojn al eksedzi? o tiel kiel tiaj aliaj aferoj kiel geedziĝo, childbearing kaj kunvivado montras Sud-Koreio en la suferoj de socia transformo.
Ankoraŭ ankrita en Confucian valoroj de familio kaj patriarkeco, Sud-Koreio estas rapide fari? i malferma, Okcidenta socio kun la mondo plej alta koncentriĝo de Interreto broadband users, popmuziko kulturo kiu ĵus estis rompanta tabuojn maldekstra kaj dekstra, kaj vivaj skemoj pli kaj pli koncentranta sur individuaj kontento.
Sociaj ŝanĝoj kiuj prenis jardekoj en la Okcidenta aŭ Japanio, sociologoj ĉi tie ŝatas atentigi, estas okazanta ĉi tie en afero de jaroj.
En la lasta jardeko, Sud-Koreio eksedziĝo imposto ŝvelis procentoj, en tenanta kun virinoj altiĝanta socia statuso. Sed ĝi pafis supren eĉ pli post la ekonomia krizo de, kiu kaŭzis ĝeneraligitan senlaborecon kaj skuis viroj estas baza staranta en la socio kaj familio, diris Hwang Hee Bong, deputito direktoro ĉe la Koreia Nacia Statistika Oficejo. Mi persone sentas grandan ŝanĝon kompare kun kvin jarojn, diris Lee Yoon Jung, kiu iniciatis eksedziĝo proceduroj en, post fini ke ŝi kaj ŝia edzo ne povis solvi ilian famulon konfliktoj. Vi absolute ne povas eksedziĝo. Nun, homoj diras, 'Se vi ne estas bona mat? o, vi ne nepre devas resti kune. Mi havas laboron kaj monon, aldonis s-ino Lee, kiu laboras por shipping company. Se tie estas bona persono, mi ŝatus akiri reedziĝis. Sed mi ne volas get limigita en malbona situacio. En, la indico estis, kiuj estis supre de la Eŭropa Unio mezumo de. ok kaj Japanio, kvankam sub la Usono' indico de. Ankaŭ, la geedziĝo taksas pli malalta ol la Usono', kaj pli alta ol Eŭropo kaj Japanio estis malpliiĝanta. Homoj estas poste geedziĝante kaj havante malpli da infanoj. Lasta jaro, la naskokvoto estis. dek sep infanoj po virino, eĉ pli malalta ol de Japanio. Krome, pli junaj paroj estas spitanta delonga tabuo kontraŭ vivantaj kune, kvankam ili plejparte tenas la fakton ka? i de iliaj gepatroj kaj co-laboristoj. Moving en kune fariĝis tia fenomeno ke lastatempa televido-serio, Kato en la Tegmenta Ĉambro, fariĝis trafita de pritraktanta la aferon. Suda korea popola kulturo, eble kiel Ameriko en la ??, estas superfluanta kun tabuo-frakasanta montras. Alia frapa televido-spektaklo, La Virino Sekvanta Pordo kiu estis nomita la korea Sekso kaj la Urbo centras sur la geedzi? o kaj extramarital aferoj de tri virinoj en iliaj -a.
La spektaklo priskribas radikala foriro, socia kritikistoj atentigis, de la tagoj kiam homoj engaĝitaj en la aferoj kaj edzinoj eltenis en silento.
Homoj dirus, 'Kiel vi povis eksedziĝo
La plej longa-kurado de tiuj rezultoj, Amo kaj Milito, estis la unua al interkonsento kun eksedziĝo kiam ĝi aperis kvar jaroj kaj estis konstante vicigita en la supraj. Ĝi amuzas rakontoj de ? enata geedzi? o bazita sur vera de kazoj, post kiu la spektantoj voĉdoni pri ĉu la paro devus eksedziĝo. (La voĉdono estas por eksgeedziĝo en procentoj de la epizodoj.) Jang Seong Hwan, la spektaklo estas administra produktisto, diris, ke li kreis ĝin post la spike en eksedzi? o en la maldormo de la ekonomia krizo. Ni volis alporti en televido aferoj, kiuj neniam estis diskutita en publiko, en parto por deteni la eksedziĝo imposto de leviĝanta, s-Ro Jang diris. Sed kelkaj spektantoj akuzis la rezulton de esperigaj eksedziĝo, donante al la temo tian eminentecon, li aldonis. Ankoraŭ, la programo ankaŭ montras la limojn de socia ŝanĝo. Dum ĝi vokas ĝin mem reala? o-bazita spektaklo, nur aktoroj aperas. Ĝi estas neebla por demandi vera paroj por veni, s-Ro Jang diris. Ili ne volas malkaŝi iliaj vizaĝoj kaj nomoj. Eksedzi? o, kiam preska? malestanta, unue aperis en signifaj nombroj en la ??, kiel Koreoj moviĝis de kamparaj areoj al urboj, diris Kwak Bae Hee, fakulo pri la eksedziĝo kaj la prezidanto de la Korea la? Le? a Helpo Centro por Familiaj Rilatoj, parte registaro-financita organizo kiu konsilojn paroj.
Apartamento-loĝejo paroj ne plu vivanta kun iliaj parencoj sentis malpli premon por resti kune.
Super la jaroj, eksedziĝo leĝoj kiuj diskriminacias kontraŭ virinoj ankaŭ estis ŝanĝita, F-ino Kwak diris. Sed la ekmulti? o en eksedzi? o en la -a, ŝi diris, venis kiel virinoj iĝis pli kleraj kaj pli da de ili tenis laborpostenoj. Nun virinoj estas pli verŝajna senti, ke ili rajtas serĉas persona feliĉo, ŝi diris. La plimulto de eksedzi? o estas iniciatita de virinoj, kaj personeco konflikto estas la kialo citita plej ofte. Viroj trovis la politikaj kaj ekonomiaj ŝanĝoj malfacila adapti al, sed ili pensis, ke la familio estus almenaŭ resti la sama, F-ino Kwak diris. Sed la fakto estas, ke de ĉiuj la institucioj en korea socio, la familio povas esti la unu kiu travivis la plej granda ŝanĝo.
Lee Ji Yong, civila inĝeniero kiu gajnis sia magistron en la Usono, geedziĝis kun proksimume jardeko antaŭe.
Lia edzino, fluga asistanto kun Northwest Airlines, elektis teni laboranta post edziĝo. Tie estis konflikto de la komenco, s-Ro Lee diris. Post la laboro, mi volis ŝin en la domon, kun ŝia antaŭtuko, preparante varman manĝon por mi. Sed ŝi volis, ke ŝia kariero Lia edzino petis divorcon, diris s-Ro Lee, kaj post konsultado kun liaj gepatroj, li konsentis. Post ilia eksgeedziĝo, lasta jaro, s-Ro Lee aliĝis al Sunoo s remarriage sekcio kaj iĝis engaĝita al eksedzino. Kun kreskanta na? ejo de eksedzi? i de homoj, la ? anco de remarrying pliigis, kvankam longedaŭraj antaŭjuĝoj limigi la elektojn plejparte al aliaj divorcitaj homoj. Por la antaŭvidebla estonteco, matchmaking servoj, diris Sunoo estas s-Ro Lee, daŭros por enkonduki divorcitaj homoj, plejparte al unu la alian. (Kvankam en tiu ĉi junularo-obsedita kulturo, virinoj aĝoj tridek-du kaj super estas nun limigita al Sunoo la registro de la eksedzi? i.) Yoo Hae Bone, diris, ke ŝi neniam atendis reedziĝis post la divorco de ŝia edzo antaŭ dek jaroj, precipe kiel unuopa patrino de du knaboj. Sed kun ? ia infanoj nun estas en kolegio, F-ino Yoo, kiu estis laboranta kiel remarriage konsilisto por matchmaking servo nomita Piery por la lasta kvin jaroj, geedziĝis kun divorcita viro lasta jaro kaj estas feliĉa. Mi tre singarda pri la vojo mi kondutas ĉe sociaj renkontiĝoj, F-ino Yoo diris. Se mi faras eraron, oni diros, ke tio estas kial mi estis eksedzi? i. Parolanta publike pri unu estas eksedzi? o estas io Koreoj ankoraŭ malofte faras, kaj faras do alportis larmojn al F-ino Yoo la okuloj. Mia edzo estis malprudenta al la familio, ŝi diris. Mi estis esperanta ke li ŝanĝus li estas la patro de miaj infanoj, post kiam ĉiuj. Socio ŝanĝiĝis multe, ŝi aldonis. En la pasinteco, se la viroj havis aferoj aŭ neglektis la familio, niaj patrinoj kaj avinoj estus tolerita. Nun virinoj ne volas toleri tiun specon de situacio.
